馬來(lái)西亞位于赤道附近,分為馬來(lái)半島(西馬)和婆羅洲北部(東馬)部分,位于馬六甲海峽和南中國海之間,地理位置優(yōu)越。
馬來(lái)西亞是一個(gè)多元化的國家,即多元民族、多元宗教以及多元文化。在這片土地上,各個(gè)族群匯聚形成了豐富的風(fēng)土民情。各民族和諧共處,各族文化相映輝,彼此相互融合形成獨特且極富特色的馬來(lái)西亞文化。
這里一年四季如夏,甚少地震海嘯等天災,在這樣優(yōu)越的環(huán)境下,人民安居樂(lè )業(yè),其樂(lè )融融。
馬來(lái)人
馬來(lái)人是馬來(lái)西亞的主要民族,根據馬來(lái)西亞2018年第二季為止的數據,馬來(lái)西亞全國人口為3238萬(wàn)5000人,其中馬來(lái)人占總公民人口的54.66%。
? 語(yǔ)言文化:馬來(lái)人的母語(yǔ)是馬來(lái)語(yǔ),其詞匯大多來(lái)自梵文以及外借其他語(yǔ)言的詞匯。馬來(lái)文過(guò)去以爪夷文書(shū)寫(xiě),如今以羅馬字母書(shū)寫(xiě)。由于宗教緣故,馬來(lái)人一般也會(huì )閱讀和書(shū)寫(xiě)阿拉伯文。
? 飲食文化:馬來(lái)人喜好偏辣的食物,也喜歡添加香料和熱辣醬料(Sambal)等調味料。最具代表性的傳統美食為椰漿飯(Nasi Lemak),其他特色料理還包括沙爹(Satay)、煎蕊(Cendol)等。
? 服飾文化:馬來(lái)民族的傳統服裝有Baju Melayu、Baju Kebaya、Baju Kurung等,而馬來(lái)婦女因為宗教關(guān)系都會(huì )戴頭巾(Tudung)。另外,馬來(lái)民族的蠟染技術(shù)——峇迪(Batik)亦十分有名。
?宗教和節日:馬來(lái)西亞的馬來(lái)人都信奉伊斯蘭教,慶祝開(kāi)齋節、哈芝節等節日。
? 藝術(shù):音樂(lè )多以敲擊樂(lè )器為主,例如:Kompang,以及些許的吹奏樂(lè )器。馬來(lái)人還盛傳著(zhù)一個(gè)獨特的武術(shù)體系,稱(chēng)為馬來(lái)武術(shù)。在半島東海岸亦非常流行著(zhù)皮影戲,其玩偶道具由水牛皮制作,于幕后在燈光的照耀下配合著(zhù)音樂(lè )進(jìn)行表演。
華人
馬來(lái)西亞華人主要是明朝、清朝到民國時(shí)期數百年來(lái)從中國福建和廣東、廣西、海南等一帶遷移而來(lái)的中國人后裔。馬來(lái)西亞華人長(cháng)久以來(lái)不斷傳承中華文化,使馬來(lái)西亞成為除中國以外中華文化體系保存得最完善的地區,也為馬來(lái)西亞文化注入了不一樣的色彩。
?語(yǔ)言文化:由于祖籍來(lái)自華南地區,因此除了漢語(yǔ),大馬華人還會(huì )說(shuō)其他漢語(yǔ)方言,如:客家話(huà)、福建話(huà)、廣東話(huà)、潮州話(huà)等。
?飲食文化:馬來(lái)西亞華人的飲食以中餐為主,馬來(lái)西亞中餐的菜系較接近于中國閩粵菜。大馬華人的特色美食有:云吞面、炒粿條、釀豆腐、擂茶、烤面包、海南咖啡、鳳梨酥等。
?藝術(shù):大馬華人和中國有著(zhù)相似的藝術(shù)體系,又參雜著(zhù)一些本土文化的元素。例如,舞獅、二十四節令鼓、中樂(lè )等。建筑方面,寺廟、宗祠等建筑物大多仿照中國古代建筑。音樂(lè )方面亦擁有具標志性的樂(lè )曲,例如:阿牛的《對面的女孩看過(guò)來(lái)》。馬來(lái)西亞華人民間還有著(zhù)一些古老的藝術(shù)與技藝,有待我們細心體會(huì )與發(fā)掘。
?服飾文化:華人的傳統服裝有旗袍、中山裝,多在重大節日如新年時(shí)才穿。
?節日:大馬華人也慶祝農歷新年(春節)、清明節、端午節、中秋節等中華民族傳統節日。
?華人根據不同的籍貫、姓氏或者職業(yè),組成了不同的會(huì )館、宗祠和工會(huì ),加強了馬來(lái)西亞華人社群的團結性。
印度人
馬來(lái)西亞的印度人主要是南印度的淡米爾人。19世紀發(fā)生了來(lái)自印度的大規模人口流動(dòng),由英國人引進(jìn)修筑鐵路以及從事橡膠業(yè)。此后,他們的子孫也就世世代代居住在這片土地上。
?語(yǔ)言文化:馬來(lái)西亞大部分印度人為淡米爾人,溝通上常使用淡米爾語(yǔ)或英語(yǔ)。而非淡米爾人的印度人則會(huì )以Telugu語(yǔ)或其他語(yǔ)言進(jìn)行交談。
?飲食文化:印度人喜愛(ài)甜、偏油且量多的飲食,例如:印度煎餅(Roti Canai)、黃姜飯、咖喱。其他特色小吃包括姆魯古(Muruku)、拉茶(Teh tarik)等等。
?服飾文化:女生的服飾肯定少不了紗麗(Sari),紗麗的布料一般由上好的絲綢制成,上面有美麗精致的刺繡。通常圍在長(cháng)及足踝的襯裙上,從腰部圍到腳跟成筒裙狀,然后將末端下擺披搭在左肩或右肩。至于男生,傳統服裝分別有Sherwani, Lungi以及Dhoti等。
?宗教和節日:印度人多為興都教徒,主要節日有屠妖節(或稱(chēng)“光明節”)以及大寶森節,均為宗教性質(zhì)的節日。
?藝術(shù):屠妖節時(shí),印度人會(huì )用彩米來(lái)堆出一幅幅美麗的圖案,名叫Rangoli,旁邊放上油燈(Diyas),寓意著(zhù)以光明驅走黑暗,以善良戰勝邪惡。印度人也盛行海娜(Henna)繪畫(huà),海娜類(lèi)似紋身,但為暫時(shí)性的,常見(jiàn)于印度婚禮上,通常都是畫(huà)在女性手部。
同場(chǎng)加映
19世紀的海峽殖民地,與大批中國出生而新移入的華僑相對,存在著(zhù)另一個(gè)華僑群體,叫“海峽僑生”(Peranakan)或“海峽華人”,也叫“峇峇”,是指在海峽殖民地土生土長(cháng)的華僑。
峇峇娘惹
“峇峇娘惹”是指15世紀初期到17世紀之間開(kāi)始定居在馬六甲、印尼、新加坡、泰國和緬甸一帶的中國明代、清代移民后裔,是古代中國移民和東南亞土著(zhù)馬來(lái)人結婚后所生的后代,稱(chēng)為Baba Nyonya,其中男性稱(chēng)為Baba “峇峇”,女性稱(chēng)為Nyonya“娘惹”
仄迪人
仄迪人(Chetti或Chitty)是15-16世紀時(shí)期來(lái)自南印度的淡米爾商人與當地馬來(lái)女子通婚所生育的后代。仄迪的文化認同傾向于馬來(lái)文化,但宗教上傾向于興都教,也受到了道教和伊斯蘭教信仰的影響,所慶祝的節日也與印度人差不多一樣,唯不慶祝大寶森節。但由于時(shí)代趨勢所迫,仄迪文化已經(jīng)漸漸被同化并正在消失中。仄迪人不諳淡米爾語(yǔ),所使用的語(yǔ)言是馬來(lái)語(yǔ)并外借一些淡米爾語(yǔ)夾雜而成。
伊班族
伊班人是達雅族的一個(gè)分支。在英殖民以前,此族盛行獵頭文化,但在英殖民時(shí)期便漸漸消失。他們以部落為單位,且經(jīng)常遷移,因此居住在木制的長(cháng)屋里,長(cháng)屋最長(cháng)可達百米以上。伊班人在音樂(lè )、舞蹈和手工上都是能手,其中最著(zhù)名的當屬英雄舞(Ngajat)。伊班人熱情好客,每逢有客人來(lái)訪(fǎng),他們都會(huì )請來(lái)賓喝米酒。
卡達山-杜順人
在沙巴州,則以卡達山-杜順人最具代表性。其中卡達山人居住在平原、三角洲等處,而杜順人則居住在內地比較多山和丘陵的地方。他們慶祝豐收節(Pesta Kaamatan)。大多數卡達山-杜順人已皈依天主教或基督教。他們經(jīng)常吃竹筍、沙莪米和淡水魚(yú)。在藝術(shù)方面,卡達山人最有名的舞蹈叫蘇馬昭舞,是一種模仿美麗鳥(niǎo)兒飛翔的模樣的舞蹈。
MALAYSIA
多元民族共存的美麗國家,在這片土地上各民族友愛(ài)互助,和諧相處。多元的文化如同夜空中璀璨閃耀的繁星,點(diǎn)亮了馬來(lái)西亞的天空。